第1章 娘嘞，這么粗的蛇，成精嘞（第1頁）

道家懸壺濟世，佛家普度眾生。

可發(fā)生在廣袤東北大地上的那些事兒，足以讓尋常人對道士的固有印象發(fā)生翻天覆地的變化。

至于發(fā)生在張巨鹿身上的離奇故事，不得不從另外一個故事說起。

故事的起因，還要從70年初春的某一天說起。

提起黑龍江省海林市，知道的人并不多，可提起「威虎山」，卻無人不曉。

它原本沒名，老一輩子的人都習慣稱這里為「大夾皮溝山」，這里是慣匪「座山雕」的巢穴，早些年稱「座山雕棚」。

直到1947年春，中國人民解放軍偵察兵小分隊進山剿匪，英雄偵察員楊子榮深入敵巢，小分隊最后以少勝多，智殲全部匪徒。

1967年發(fā)現和確定該無名高地為當年「座山雕」的巢穴遺址后，將「威虎山」三字石刻在山頂巖石上，也從這一天開始，「大夾皮溝山」才正式改名為「威虎山」。

連綿「威虎山」下有個村子，叫道橫村，村子里有一戶胡姓人家，當家的男人是個鐵匠，打鐵技術一流，凡是出自他手制作的馬蹄鐵，結實耐用，久而久之，絕大多數的村民稱他為‘蹄大拿’。

老胡并不是土生土長的東北人，是隨父輩闖關東乞討到這里的，最終在道橫村安家落戶。

那時的東北地廣人稀，只要你有本事蓋房，至于能蓋出來多大的房子，都是屬于你自己的。

種地也是同理，只要你能種得過來，能開墾多少良田全憑個人的本事。

二十年光陰的奮斗，老胡蓋了四間大瓦房，前后院共有良田十幾畝，按照現在的話來說，妥妥的吃穿不愁小康生活。

老胡頭的婆娘是關外人，長得不漂亮，帶有一口濃重的河間口音。

那個年代的信息閉塞，醫(yī)療條件更別提了，小病挺，大病埋。

由于那時也沒有計劃生育這一說法，將近二十年的時間里，他們生育六男一女。

這家里吃飯的嘴一多，開支就大，女娃倒還好一些，吃不了多少食物，可隨著逐漸長大的六個男娃，以及婆娘那越來越大的肚子，老胡發(fā)了愁。

雖說家里良田十幾畝，平日里又有打鐵為營生，可半大小子吃死老子這話，說得一點也不假。

沒得辦法，當地里沒活兒時，沒人找他給馬釘蹄鐵時，老胡便會進山。

東北地區(qū)的山里除了有供人打牙祭的野味，還有一種特別值錢的東西！

「棒槌」為何物知道的人不多，可說起它的學名，則沒人不知道。

棒槌，學名‘人參’。

足兩的棒槌可切片入藥，也可泡酒，但值不了什么錢。

可棒槌一旦重半斤以上，隨著重量每增加一兩，它價值幾乎是成倍增加。