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有利可圖才接近她，例如看上免費(fèi)的醫(yī)療手段跟那些藥。

夏至研制chu來(lái)的提升ti質(zhì)的藥wan跟生骨藥wan，都是放在衛(wèi)生室當(dāng)常用藥隨便拿的，告知了什么qg況該開(kāi)多少劑量之后，劉趕i也可以開(kāi)給病人吃。

劉趕i聽(tīng)夏至這么分析，弱弱地說(shuō)：“這……夏醫(yī)生你也把人看得太黑暗了，人家就算圖我醫(yī)生的shen份，那也是孝順，為了他爺爺孝心可嘉?！?/p>

60年代63

夏至翻了個(gè)白yan說(shuō)：“你怎么能因?yàn)橐粋€(gè)男人有孝心，就認(rèn)為他是一個(gè)好人呢？你看世人會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)女人有孝心，就認(rèn)為她們是好人嗎？他們看一個(gè)女的孝順家里人，a上想到的是娶回家里就可以照顧老人了，而這個(gè)人還能上工給家里創(chuàng)造j項(xiàng)，一舉兩得。”

“但這些孝順閨女若嫁人后還一樣孝敬自己娘家，你知dao她們會(huì)被罵得多慘嗎？如果用孝順就能判定一個(gè)人好壞，為何這些小媳婦嫁r(nóng)u婆家之后，婆家就不會(huì)再輕易放她們回娘家盡孝呢？她們?nèi)羰悄胐ian東西回娘家，還要被罵扒拉婆家貼補(bǔ)娘家，這樣的話，這些小媳婦嫁人之后對(duì)娘家就沒(méi)了孝心，難dao就能因此判定她們是壞人嗎？不能，所以你不能用孝順的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)找對(duì)象，這是不科學(xué)的?！?/p>

一想到對(duì)男女孝心的要求不同，就讓人baozha，為何女的孝順只能孝順婆家，不能孝順娘家，先不說(shuō)什么扶弟o、扶哥o，這些是特殊qg況，但世人光孝順這個(gè)行為zuo的劃分就男女不平等，讓人很不shuang，憑什么一個(gè)男的有孝心就是優(yōu)dian，為人可靠能托付終生，而一個(gè)女的有孝心就要被抨擊。

夏至真擔(dān)心劉趕i被“孝心”二字迷了yan，若這個(gè)男人用孝心來(lái)xi引到了她，她也因?yàn)檫@個(gè)優(yōu)dian而看上他，那么以后他就會(huì)事事以家人為先，若劉趕i敢對(duì)他的行為稍有不滿，將會(huì)引來(lái)他的苛責(zé)，責(zé)問(wèn)劉趕i當(dāng)初不就是看中他有孝心嗎？為何在一起之后卻不喜huan他有孝心了呢？

她將這些qg況都跟劉趕i一一分析了，劉趕i哎呀一聲嘆了好大一kou氣說(shuō)：“我就是看他長(zhǎng)得好看，想著chu1個(gè)對(duì)象也不虧，他用他的i貌換取我的醫(yī)療資源，這不正好嘛，我看這附近再也找不到別他更好看的人了，難得他yan瞎看上我，我當(dāng)然不能放過(guò)啦，反正不合適到時(shí)候還能離婚嘛，現(xiàn)在都新社會(huì)了，嫁人又不是一輩zi的事，所以你就不要太擔(dān)心啦?！?/p>

和夏至相chu1久了，劉趕i也沾染了一些她帶來(lái)的思想，思維并不死板，都說(shuō)樹(shù)挪死，人挪活，這個(gè)對(duì)象不好就換xia一個(gè)唄，男人多得是，哪里需要綁定在某一個(gè)人shen上。

她劉趕i行qg好得很，媒婆都要把門檻踏破了，不怕找不到男人，因此非常有自信，敢說(shuō)這個(gè)不乖xia個(gè)更好這種話。

沒(méi)想到這小妞，思想居然這么新chao，夏至這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己白擔(dān)心了，人家心里有主意的很。

“你呀！”她伸手dian了一xia劉趕i的額tou說(shuō)：“你早說(shuō)你饞他shenzi不就行了，害我擔(dān)心的，就怕你被吃得骨tou都不剩。”

因?yàn)檫@個(gè)男的行徑看起來(lái)就tg像鳳凰男的，這十年還好，他們?nèi)羰窃谝黄穑橐鲞€算有保障，大家都是大哥不嫌二哥，但等這段特殊時(shí)期過(guò)去之后，就很亂了，不止有知青拋棄鄉(xiāng)xia人的，也有知青拋棄知青的，所以她才會(huì)這么擔(dān)心。

劉趕i被夏至這么直白