但人怎么又能與神相提并論呢?人自出生起就有七情六欲、親緣因果,
人是帶著束縛誕生的,且多數(shù)人的一生都糾纏在各種各樣的因緣際會(huì)之下,
想要完全斬?cái)嘧陨砼c塵世間的因果,
何其困難啊。
畢竟人只要一睜開眼睛,就不得不面對世間百態(tài),而現(xiàn)在,
有人見眾生百態(tài)于一處,
不困于相,則不受此拘束。
心魔忍不住喟嘆:“你確實(shí)是個(gè)天生該修無情道的人?!?/p>
它說完,又實(shí)在忍不住好奇,畢竟這可比洞察過去、預(yù)知未來有趣多了:“你看所有人都是一個(gè)模樣?那豈不是認(rèn)不出這世上最親近的朋友?你連最親近的師長朋友長什么樣都不知道,難怪你要裝瞎了?!?/p>
“聞敘,
你是在逃避本該屬于自己的路嗎?”
這問題實(shí)在尖銳,若是從前,聞敘難免動(dòng)搖,但現(xiàn)在他早已不是吳下阿蒙:“原來你認(rèn)識(shí)一個(gè)人,只是光憑一雙眼睛嗎?”
心魔語塞,心想這小子當(dāng)真是牙尖嘴利。
“所以,我已經(jīng)將我眼睛的秘密告訴你了,你是不是應(yīng)該說一說溫之儀的來歷?!?/p>
心魔卻開始耍賴了,它本就不是什么言而有信的好東西來著:“可是我覺得你方才說的話還不夠動(dòng)聽誒,若不你再說說無情道?”
典型的得寸進(jìn)尺,但聞敘居然沒有翻臉,他甚至隱隱約約猜到了一些溫持善走的無情道路子,既然心魔要他說,他自然得暢所欲言:“你們在效仿神修之道,但并不完全如此?!?/p>
“……繼續(xù)?!?/p>
“人哪能完全無情,除非修無情道者不再是人,尊者將自己放置在‘神’的位置上,過往多數(shù)修無情道的修士,要么將自己放在了犧牲自我、成全大業(yè)的位置上,要么則極端地將自身所有的因果盡數(shù)斬?cái)?,屠戮全家、殺妻證道,看似無情,實(shí)則狠辣,后者更像是邪修作派,尊者是個(gè)聰明人,汲取前人的經(jīng)驗(yàn),自然不會(huì)去犯這種沒有必要的低級(jí)錯(cuò)誤。”
“可真正的無情大道藏在濃霧之中,無人窺見,剛好神也是如此,所以尊者先學(xué)著神拯救世人,我見過薛青牧,他得尊者拯救,如今修行也算有成,但后來應(yīng)當(dāng)不僅僅是如此了吧?”
心魔原本笑意盈盈的臉上,忽然就變得面無表情起來,這恰恰證明,聞敘猜測的方向是正確的。
“如今尊者控制著寶塔城,無異于整座城的無冕之王,你坐于云端,看著滿城的百姓掙扎、求生,就像稚童圈了一片螞蟻窩一樣,誰會(huì)去分辨地上一堆螞蟻里面哪只螞蟻比較健壯、哪只螞蟻比較瘦弱呢?不會(huì)的,如今我坐在尊者面前,也無異于一只想要撼樹的螞蟻?!?/p>
心魔:……你倒也沒必要如此妄自菲薄。
“所以,我說得對嗎?還算動(dòng)聽嗎?”
心魔忍不住鼓掌,有些人果然天資過人,沒必要去攀比:“你既然都說到這份上了,那我不說確實(shí)有些說不過去了。”
聞敘也不指望對方會(huì)坦誠多少:“愿聞其詳。”
“很簡單,謎底就藏在他的名字里?!?/p>
溫之儀,儀多數(shù)時(shí)候都指儀態(tài)、姿儀,但特殊情況下也可以作征兆之意,聞敘本就是個(gè)讀書人,幾乎是瞬間就明白了心魔這話的意思。
所以,溫之儀是溫持善的附庸?一部分?亦或者……是不得不切割出去的存在?
“好了,現(xiàn)在你已經(jīng)知道得夠多了,該去死了?!毙哪睾偷恼Z氣卻說著天底下最為涼薄的話語,“畢竟如果你不死的話,某些魔很難心安的。”
“我明白了,心魔并未完全寄生?!甭剶⒔K于知道,為什么溫持善會(huì)如此忌憚他了,不是因?yàn)樗焐鞘裁垂菲o情道的好苗子,而是金光對溫持善依舊有效。