白亦之其實(shí)很早就到了,雖不是在許半生和任七剛開始交手的時(shí)候就到了,可也絕不會比那些聞訊趕來的門派慢多少。
和大多數(shù)人一樣,白亦之也無法窺探二人交手的全過程,但又和大多數(shù)人不同,白亦之其實(shí)是覺得許半生的勝算會更大一些的。
從第一次遇見許半生,白亦之動了收其為徒的心思開始,他就對許半生有了足夠的了解。
這小子倔強(qiáng),自強(qiáng),但卻絕不自負(fù),他既然能找上門來,就代表著他有足夠的把握。
這種把握是有足夠的參照的,他在極地冰原呆的時(shí)間不是白費(fèi),以煢后為參照,任七的實(shí)力也就會在許半生的掌握之下。
當(dāng)初任七就找過他,可許半生并未沖動,而是與任七訂下三百年之約,這足以說明許半生的謹(jǐn)慎。而現(xiàn)在他既然僅以返虛五重天的境界來到龍宮,就表示他已經(jīng)有了足夠的把握。
當(dāng)然,如此強(qiáng)者之間的對決,勝負(fù)不可能像是對實(shí)力的把握那樣精準(zhǔn),誰也不知道在戰(zhàn)斗過程中會發(fā)生什么,哪怕是白亦之自己,也不敢說就一定能殺了任七。以白亦之的實(shí)力,打敗任七并不困難,可想殺了他,那就是要拼命了,一個(gè)修仙者,尤其是到了大乘期的修仙者,拼起命來,生死真的只在一線之間。
許半生當(dāng)然沒有必勝的把握,可至少可以明確一點(diǎn),那就是許半生的實(shí)力若不足夠戰(zhàn)勝任七,他是絕對不會在三百年的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未到來的時(shí)候就貿(mào)然闖入東海范圍的。
所以,跟那些時(shí)而緊張時(shí)而疑惑不解的人們不同,白亦之一直氣定神閑的處于極高的云層之上,靜靜的坐在云朵之間,感受著來自下方東海中的法力波動。
其間許半生和任七拼純粹的力量時(shí),他也沒有半點(diǎn)動容,而是篤定的知道,許半生是在盡最大可能的去消耗任七。
戰(zhàn)略沒問題,戰(zhàn)術(shù)也清晰的很,除非許半生在戰(zhàn)斗之中疏忽大意,否則,白亦之想不出許半生有什么輸?shù)暨@場決戰(zhàn)的可能。
白亦之當(dāng)然也知道,許半生即便勝,也是慘勝,殺了任七之后他自己也好不了哪去,所以他才會一直留在這里,防備著在任七死后有任何人會試圖對許半生不利。
當(dāng)許半生帶著任七沖出海面,在天空中追逐之時(shí),白亦之更加篤信許半生必將迎來勝利,他愈發(fā)氣定神閑的端坐云上。兩個(gè)中神州最強(qiáng)者之間的戰(zhàn)斗,也給這位仙庭以下第一人帶來了諸多感悟。看見許半生使出第七道劍意,白亦之的內(nèi)心充滿了欣慰。
他是何時(shí)才修成第七道劍意的?那是在他的修為已經(jīng)達(dá)到返虛九重天以后許久,當(dāng)年他已經(jīng)一千多歲了。
而許半生,不過四百歲,僅有返虛五重天,竟然就能修成七道劍意。不管其他,許半生也是這個(gè)世界中最有可能修成九道劍意之人。雖然白亦之也并不能完全確定,修成九道劍意之后是否真的能打通一條從修仙界到仙庭的通道,可這畢竟是古老的傳說,至少是個(gè)希望,更何況,白亦之早就從許半生那里知道了關(guān)于青色石門和紫金紅葫蘆的存在,那也是事關(guān)飛升通道的,這樣看來,飛升通道的重啟,將會在三到五百年內(nèi)付諸實(shí)現(xiàn)。
哪怕光憑這個(gè)理由,白亦之也必須保證許半生能活下去,而且必須是全須全尾的活下去。
許半生能打敗乃至殺了任七最好,若他做不到,白亦之也不介意冒天下之大不韙的替他出手,總而言之,許半生不能死。
在白亦之眼中,許半生的重要性,甚至要超過整個(gè)中神州所有的修士,這也是為何他會示意昆侖劍派將其對劍道的領(lǐng)悟送去極地冰原交給許半生的原因。
若非如此,許半生今天恐怕真的會落得一個(gè)萬劫不復(fù)的下場,沒有死在最強(qiáng)者之間的對決中,卻會死在一群居心叵測絲毫不懂得何謂皮之不存毛將焉附道理的貨色手中。
白亦之的出現(xiàn),讓龍宮眾人最后一點(diǎn)僥幸也破滅了,他甚至沒去理會那幫龍宮弟子,而只是對許半生的本我厲喝了一聲。
這一聲,如同洪鐘大呂,如同醍醐灌頂,許半生的本我原本還沉寂在茫茫虛空之中,隨著這一聲斷喝,他的本我之中,開始誕生只屬于他的意識。
意識逐漸恢復(fù),五感便逐一回到他的本我之中。
本我一分為二,自我開始產(chǎn)生,這是作為人類最必須擁有的區(qū)分。動物妖魔和人類最大的區(qū)別,就在于他們只有本我,憑的是本能行事,而人類卻擁有自我,將自身和天地區(qū)分開來,這才構(gòu)成了人類的靈識。
不管哪種妖類,想要邁入修煉之途,最先需要產(chǎn)生的,便是靈識,而靈識,實(shí)際上便是自我和本我之間的區(qū)分。
到了返虛期這個(gè)程度,肉身已經(jīng)不再成為障礙,哪怕沒有肉身,只要靈識尚存,返為虛無的元神便不死不滅。返虛之所以會死去,便是大限來到之后靈識消散的緣故,那是天地規(guī)則所致,人力終究無法和天地規(guī)則相對抗。
一道淡淡的虛影從大地的深處緩緩站立起來,正是許半生的模樣,此刻他面部五官不分,就像是無相一般。
隨著那道淡淡的虛影逐漸凝練之后,許半生面部的五官開始分化,眼耳鼻口眉各自呈現(xiàn),他終于又是一個(gè)完全的人類模樣。只是,他的身影還是有些虛淡,因?yàn)檫@并非肉身,而是其返為虛無的元神。