第1084章 一個(gè)也不放過(guò)（第1頁(yè)）

這是許半生的最強(qiáng)一劍，這一劍，融合了他對(duì)劍道的所有理解。

看上去，這一劍平淡無(wú)奇，甚至感覺(jué)不到其中蘊(yùn)含的任何力量，但是，就是這樣輕飄飄的一劍，卻代表了許半生所有劍意的集合。

剛才的飛升三災(zāi)，當(dāng)然是許半生引發(fā)的，他用一劍，構(gòu)建出一個(gè)黑點(diǎn)，黑點(diǎn)之中，是虛空亂流的一小部分。

進(jìn)入黑點(diǎn)之后，許半生破壞了那個(gè)微小的虛空亂流，這便引發(fā)了天劫。

白衣劍神白亦之曾經(jīng)告訴過(guò)許半生，若有人面臨飛升三災(zāi)之時(shí)，其他人是絕不敢靠近的。實(shí)力太差，會(huì)被飛升三災(zāi)所波及，若是達(dá)不到返虛大圓滿，也即大乘境界，瞬間就灰飛煙滅了。

而實(shí)力高于飛升者，也絕不敢靠近，因?yàn)樘旖儆幸粋€(gè)特點(diǎn)，它更容易被較高實(shí)力的人所吸引。若是旁觀者的實(shí)力高于飛升者，很可能就會(huì)由他來(lái)承受這飛升三災(zāi)，替飛升者受天劫。

許半生或許能殺的了這名返虛期的老道，但那是依靠神術(shù)之下的爆發(fā)，單純比較實(shí)力，許半生還是遜于這名老道。

于是，引發(fā)天劫，飛升三災(zāi)有極大的可能會(huì)將攻擊對(duì)象定在老道的身上。

許半生成功了，配合著飛升三災(zāi)，他也是手段盡出，老道明明沒(méi)有大意，但卻疲于應(yīng)付，最終身受重傷。

也正因如此，許半生壓箱底的劍意，甚至一道都還沒(méi)有用出來(lái)過(guò)。

而這一招最強(qiáng)的一劍西來(lái)天外飛仙，則將許半生所有的劍意都融合其中。

颯劍意，苦劍意，我劍意，靈劍意，還有在虛空亂流之中剛剛領(lǐng)悟不久的實(shí)劍意和虛劍意。

在許半生還只有四道劍意的時(shí)候，他就將自己的一劍西來(lái)天外飛仙展示給白亦之看過(guò)，白亦之對(duì)他這一劍的評(píng)價(jià)極高，而且，白亦之在當(dāng)時(shí)許半生全力而出的這一劍下，竟然無(wú)法從容破之，顯得略微有些尷尬。

當(dāng)時(shí)，許半生不過(guò)元嬰初期的修為，四道劍意，其中還有一道是白亦之送給他的，這都能讓白亦之略微有些忙亂，而現(xiàn)在的許半生，已經(jīng)是化神初期，并且擁有六道劍意，只怕即便換做是白亦之來(lái)應(yīng)付這一劍，也難保不吃點(diǎn)兒小虧。

更何況，老道也不過(guò)是返虛初期，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能跟返虛大圓滿也即大乘期的修仙者相提并論，遑論公認(rèn)仙庭以下實(shí)力第一的劍神白亦之了。

此刻的老道被飛升三災(zāi)以及混在飛升三災(zāi)之中的許半生使出的五行神變已經(jīng)致傷，當(dāng)他面對(duì)許半生這至強(qiáng)一劍的時(shí)候，也唯有舉起手中已經(jīng)光禿禿的拂塵柄，做出無(wú)謂的抵擋。

老道深知，自己已經(jīng)抵擋不住這一劍了。

他只是無(wú)論如何也不明白，為什么自己會(huì)敗給區(qū)區(qū)一名化神，為什么這個(gè)化神竟然能使出堪比飛升三災(zāi)的手段。

他并不知道，這個(gè)飛升三災(zāi)跟真正的天劫相比，其力不足十之一二，但即便如此，也絕非他這個(gè)區(qū)區(qū)返虛初期的家伙能夠抵擋。許半生能夠抵擋，那是由于他特殊的境遇，沒(méi)有滿滿氣海的真炁，僅以真晶，許半生也不可能擋得住這削弱版的飛升三災(zāi)。

他更加不會(huì)知道，即便許半生沒(méi)有這飛升三災(zāi)相助，也同樣有打敗他的實(shí)力，只是那樣，會(huì)更加艱苦。

一劍輕輕撩出，就仿佛孩童手中的竹劍，毫不著力，但卻威勢(shì)迫人。

蠻橫的力量交織成網(wǎng)，布滿天地，當(dāng)這一劍終于搭在老道的肩頭，劍招之中蘊(yùn)含的六種劍意集合的威力，終于在瞬間綻放開(kāi)來(lái)。

那猶如洪荒之力的強(qiáng)大力量，在老道的體內(nèi)沖破一切束縛，掙脫老道已然回返虛無(wú)的身軀，無(wú)情的炸開(kāi)！

老道只覺(jué)得自己仿佛被百萬(wàn)只手抓住了軀殼，抓住了魂魄，甚至抓住了他已然化為虛無(wú)的仙基。

沒(méi)有人能抵擋這樣的力量，老道在一瞬間，魂飛魄散，身形俱滅。

許半生伸出手，想要抓住老道已經(jīng)回返虛無(wú)的仙基，但是，卻抓了個(gè)空。

許半生憬悟到，當(dāng)修仙者邁入返虛期之后，就再也沒(méi)有可能被自己捕獲從而煉制為武士傀儡了。

武士傀儡的存在，基于仙基，仙基在筑基期，只是一個(gè)宛若胎盤(pán)的根基，到了金丹期便化作內(nèi)丹，金光燦燦，隨后金丹化嬰才有了元嬰期，元嬰成長(zhǎng)最終作為法外分身成為元神。但是元神回返虛無(wú)，仙基還在，卻充斥著修仙者的四肢百骸，已經(jīng)沒(méi)有確定的形狀，返虛真一的每一滴血肉，都是他的仙基，想要?dú)⑺酪幻堤撜嬉?，就必須將其所有血肉乃至毛發(fā)都摧毀，只要剩下哪怕一滴鮮血，一塊碎肉，乃至一根須發(fā)，他都可以藉此重獲肉身。

也正因此，返虛真一是不可能被煉制為武士傀儡的，許半生縱有天大的神通手段，也不可能把一名修仙者直接納入自己體內(nèi)的自在訣主干之中。這顯然和許半生當(dāng)初的幻想不同，他以為自己終有一日會(huì)擁有返虛武士傀儡，到那時(shí)，他自己本身也是個(gè)返虛，帶著一群返虛寶寶，那絕對(duì)是真正的天下無(wú)敵。