第228章 迦樓羅（第1頁(yè)）

曾文突然說(shuō)自己害怕，這其實(shí)有些奇怪。

今兒是大年三十，雖然無(wú)月之夜陰氣會(huì)比較強(qiáng)烈，但是因?yàn)槿碎g大量安靜祥和的氣氛，卻足以抵消這種陰氣。

而且許半生在這里，本就是萬(wàn)陰不侵的狀況，曾文卻說(shuō)她感到害怕，實(shí)在是有些出人意表。

許半生沒(méi)多想，只以為小丫頭年紀(jì)小，之前想著要在外邊多玩會(huì)兒，可真等到人都進(jìn)去了，卻又感覺(jué)沒(méi)有了說(shuō)話聲，太過(guò)安靜。

抱著曾文站了起來(lái)，干脆也懶得把她放下，許半生道：“那我們回屋好不好？”

曾文卻掙扎著要下地，許半生只得將她放下。

本想牽著她的手帶她回屋，可曾文卻掙扎開(kāi)來(lái)，豎起一根手指，比在嘴前，噓聲道：“噓……半生哥哥，你不要說(shuō)話，你聽(tīng)……好可怕的聲音呢！”

許半生心中一緊，他想到曾文不光是天生的通脈更是天生的靈體，那晚蔣怡溝通星力的時(shí)候，曾文小小的身軀也經(jīng)歷了一次星力的洗禮。若這世上真有星宿下凡，她便是那個(gè)星宿，若沒(méi)有星宿下凡這回事，她至少也是天生的靈體。

天生靈體的人，不光是在修行上事半功倍，而且他們的感知要遠(yuǎn)比其他人強(qiáng)大的多。

一般人除了正常的五感之外，還會(huì)有第六種感觀，這也就是我們所說(shuō)的意識(shí)，前五感則是眼耳鼻舌身。

修行路上的后天境界里，就被分成為眼耳鼻舌身意這六個(gè)階段，達(dá)到意之境，就已經(jīng)相當(dāng)接近半仙的存在了，因?yàn)殡S時(shí)可能進(jìn)入到先天的境界之中。

到了先天，就是傳說(shuō)中的摘葉飛花，踏雪無(wú)痕，甚至御劍飛行飛劍傷人也不是沒(méi)可能做到。

先天說(shuō)的通俗一些，其實(shí)就是半仙的狀態(tài)。

林淺告訴過(guò)許半生，只有進(jìn)入到先天境界，才算是修煉的開(kāi)始。修煉和修行，雖然只差了一個(gè)字，其意義卻是完全不同的。

修行，就意味著你還是一介凡人，而修煉，則說(shuō)明你已經(jīng)是在修真了。

修真是什么？是聚天地靈氣為己用，是可以讓天道感覺(jué)到威脅的存在。唯有踏上修煉之路，以后才有可能白日飛升破碎虛空，成為天界的仙神。

這些都是后話，但這也說(shuō)明，五感加上第六感也就是意識(shí)，基本上就是凡人的終點(diǎn)。

在五感和意識(shí)之后，還有第七感，而有些修行的天才，卻是天然打開(kāi)了第七感的。

只不過(guò)這第七感時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，并不能被修行的天才完全掌握。若非進(jìn)入到修行的行列，就算再大的天才，也不過(guò)就是比常人多了些敏感而已。他們比尋常人更容易感知危險(xiǎn)的存在，尤其是在天災(zāi)面前，有著超乎常人的嗅覺(jué)，往往能夠提前預(yù)知災(zāi)禍的到來(lái)。

但是這種感覺(jué)是不確定的，是他們所無(wú)法掌控的，而他們一旦開(kāi)始修行，就可以把握在這種感覺(jué)，在修行上自然是事半功倍，而對(duì)于未來(lái)的預(yù)知，也就是佛道二門(mén)所說(shuō)的推演，術(shù)數(shù)，則是會(huì)有相當(dāng)強(qiáng)大的發(fā)展。

任何一個(gè)門(mén)派，得到一個(gè)這樣的弟子，都必然能夠?qū)⑵渑囵B(yǎng)成門(mén)派里最為強(qiáng)大的力量。

而在第七感之上，還有一種人，他們天生具備第八感，他們又被稱之為天生靈體。

這樣的人，一旦進(jìn)入修行之后，會(huì)比前一種人更為天才，乃是天才中的天才，常人遙不可及的意之境，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是很容易達(dá)到的一個(gè)目標(biāo)。他們真正的，在先天境界，這種人，幾乎注定是為修煉而生的。