文武官吏們不知道李瑄要干什么。
這不該是成為周公的樣子,也不會(huì)是為諸葛亮一樣的臣子。
他們以為李瑄要逼迫李隆基自封首席宰相,太尉,成為執(zhí)掌兵權(quán)的權(quán)臣。
這段時(shí)間,有一些臣子,看到李隆基一脈大勢(shì)已去,向李瑄靠攏,渴望得到重用。
特別是李瑄拜相時(shí)提拔的大臣,進(jìn)士及
不同的朱雀街youxing,與李隆基論開(kāi)元宰相
長(zhǎng)安沒(méi)有皇帝,便不再是國(guó)都。
百姓一度因李隆基的逃離,人心散去,王公貴族人人自危,宮女宦官想方設(shè)法逃離,監(jiān)獄犯人無(wú)人看管。
李瑄沒(méi)有讓人遮掩李隆基的“千乘萬(wàn)騎西南行”。
市坊之間,都流傳著叛賊安祿山攻破潼關(guān),圣人倉(cāng)惶逃離的故事。
安祿山的叛軍所過(guò)殘戮,奸yin擄掠,無(wú)惡不作。
從河南逃亡關(guān)中的百姓,口口相述被叛軍占領(lǐng)的悲慘。
使得潼關(guān)成為長(zhǎng)安百姓心中的一道防線。
潼關(guān)被攻破,百姓向終南山內(nèi)逃亡是必然的。
百姓失去皇帝,就是失去主心骨。
天空蒙上陰云,東北的惡狼即將入關(guān),渭水將變成血紅色,無(wú)數(shù)墳?zāi)贡痪蜷_(kāi),生民與亡靈都不得安息。
在這種絕望之下,天水王李瑄如曙光一樣從天而降。
哪怕之前朝廷將李瑄定義為“李賊”。
但十來(lái)年間打下的威望,使無(wú)數(shù)生民將意志加在李瑄身上。
特別是李瑄剿滅叛軍先頭部隊(duì)的消息傳出后,更堅(jiān)定京兆百姓的信念。
有一種“公不出山,奈蒼生何”的即視感,人們認(rèn)為想要剿滅兇殘的叛亂,除了天水王,沒(méi)有別人。
民心穩(wěn)定,京兆百姓不再奔逃,回歸長(zhǎng)安。
更重要的是,無(wú)能的楊國(guó)忠和窮奢極欲的“五楊”,被李瑄以“清君側(cè)”的方式緝拿。