在海洋之神的祭祀臺(tái)上（h）（第1頁(yè)）

在海洋之神的祭祀臺(tái)上（h）

此chu1的shuiliu聲一是來(lái)自pen泉，二是來(lái)自一條無(wú)人島上漫長(zhǎng)時(shí)間里自然形成的河liu，小小的島上并沒(méi)有地勢(shì)山間溪liu，這里的集雨面積也過(guò)于小了也不可能蓄shui。那這里的潺潺shuiliu是哪里來(lái)的呢？這里永遠(yuǎn)不斷涌chu泉shui的pen泉是什么東西cui生chu的呢？

一切都是因?yàn)楸Ｓ友睾＞用窈秃５咨鷚u的海洋之神的存在。在漁民家中的從祖上傳來(lái)的漁民圣經(jīng)中都寫(xiě)了這樣一個(gè)一致的故事：傳說(shuō)一位酷ai在海上釣魚(yú)的模擬市民在某一個(gè)模擬世界xia大雨的早上將自己載j小舟里送到大海上雨釣。小船在海面飄搖，漁民竟然gan覺(jué)到有一gu神秘力量正在牽引他的船航行在海上，是以一種不可思議的速度和行j的方向在航行。

漁民抱緊自己的魚(yú)竿在大雨傾潑而xia的海面上顫抖害怕地閉上了yan睛。

結(jié)果小船突然停xia來(lái)了，在嘯叫的大海中咚的一聲撞在了陸地之上，漁民小心翼翼地睜開(kāi)yan睛，發(fā)現(xiàn)自己竟然被擱淺在一個(gè)re帶叢林小島之上，島上有貝殼的亭zi和神秘的祭臺(tái)，以及永不停止上涌的pen泉……

以上就是不借助i人魚(yú)的幫助找到海洋之祠的方法：去一名沿海的模擬市民家里打開(kāi)一本家家都存有的《漁民圣經(jīng)》。

文西柚作為一名稱職的市長(zhǎng)秘書(shū)，在市長(zhǎng)和市長(zhǎng)顧問(wèn)去海面上探險(xiǎn)的時(shí)候，他就兢兢業(yè)業(yè)去沿海居民的家里拜訪、社會(huì)調(diào)查。

隨手打開(kāi)一本茶幾上的書(shū)，就在首頁(yè)里找到了去海洋之祠的方法。他冷笑一聲：呵，等吳妲赫回來(lái)就告訴她找到海洋之祠不用依靠什么人魚(yú)種族，她對(duì)模擬人生游戲的理解現(xiàn)在已經(jīng)不及他了。

于此同時(shí)，吳妲赫對(duì)模擬人生游戲的理解在另一方面仍在時(shí)刻穩(wěn)步爬升。

請(qǐng)問(wèn)文西柚知dao當(dāng)chu1在浪漫狀態(tài)時(shí)被填滿的gan受是什么樣的嗎請(qǐng)問(wèn)他知dao被壓著仰躺在shi漉漉的祭臺(tái)之上，聽(tīng)著近c(diǎn)hu1河liu和pen泉聲迸發(fā)的生命力的shuiliu聲，在有樹(shù)冠遮住太陽(yáng)的無(wú)人島中被qiang有力的俊i青年送jgaochao的gan受嗎？（放心，這里是bg

我不會(huì)讓他知dao的）

吳妲赫還在甜膩的喊著：

“白老師~哈啊~……哈啊~”

在晴天里，海洋深chu1的無(wú)人島永遠(yuǎn)不可能有人乘船前來(lái)。

吳妲赫市長(zhǎng)的良好jg1神面貌仍可以在模擬市民間維持。

吳妲赫花重模擬幣請(qǐng)來(lái)的老師不僅可以toutou是dao教書(shū)，也可以cao2人cao2到腰折gaochao。

吳妲赫十個(gè)指tou扶著摩cagan十足的祭臺(tái)邊緣，細(xì)nen的脖zitg起揚(yáng)著jg1i的xia巴，迎著撞擊gao聲地呻y。

她竟然能gan覺(jué)到隕石撞擊花心的gan覺(jué)！這都是因?yàn)樗齡an的手指正摩ca著石制的祭臺(tái)，讓她通gan聯(lián)想到闖j她陰dao的長(zhǎng)肉棍跟這個(gè)青銅se石tou材質(zhì)一樣。

“嗚嗚嗚……白……白老師，輕一dian……太重了……啊……