羨慕嫉妒的眼神,望著王焱從帝王苑小區(qū)走出來,那小眼神眼珠子都快從眼眶里蹦出來了。
王焱直接把他當(dāng)空氣一樣過濾忽略掉,和秦琳走出小區(qū)后,對帝王苑周邊,王焱只能說,熟得不能再熟了。
但是要找一處地段,開私人診所,那就不一樣。
“你所謂的私人診所,規(guī)模怎么樣?據(jù)我分析,你不會開成私人醫(yī)院那樣吧?”秦琳尋思著問道。
王焱淡然一笑,“當(dāng)然不會,我所設(shè)想的私人診所,不大不小,大概兩室一廳的面積就好?!?/p>
他自然也不會告訴秦琳,除了醫(yī)術(shù),他還身懷相術(shù)。
而他開私人診所,也是一方面行醫(yī),一方面相命。
雖然這座城市的人,大多數(shù)是知識文化分子,都是受過唯物主義高等教育的。
但是不得不說,仍是存在著太多人相信命運的唯心主義。
并不是說唯物與唯心熟好熟劣,很多人都有“算命”的經(jīng)歷。
或者是被父母偷偷去找了神婆,或者去那些公園的小地攤,或者去寺廟求簽,算姻緣,算前程。
更有一些有錢人堪輿風(fēng)水地理,尋找真龍穴位,即所謂的“龍脈”。
實際上,即使華夏疆土地大物博,真正稱得上龍脈的風(fēng)水寶地,又有多少?
尤其是龍脈,更是可與不可求。
對于王焱這樣學(xué)過相術(shù)的相師,像堪輿風(fēng)水、占卜相命,都是必修課。
在縹緲峰十五年,跟隨老不休師父,對這些早已經(jīng)爛熟于xiong。
既然存在著巨大的市場需求,那他也就是順應(yīng)市場供給。
市場經(jīng)濟,到底是需求決定供給,還是供給決定需求?
即便是最著名的經(jīng)濟學(xué)家,也是眾說紛紜,很難形成統(tǒng)一的說法。
這種悖論,就像是先有雞,還是先有蛋,一樣的道理。
王焱也懶得去琢磨供需關(guān)系,但是他已經(jīng)瞄準(zhǔn)了市場,無論是他的醫(yī)術(shù),還是相術(shù),潛力巨大。